经上禅堂、金沙泉，即达神光岭。岭的顶峰有金乔觉的夏塔和肉身宝殿。相传在为金乔觉建造墓塔时，岭上夜间“发光如火”，故名“神光岭”。由九华街蹬石级上神光岭，沿途有净土庵、净洁精舍、广济茅蓬、无量寺、长生庵、龙庵、新龙庵等尼庵建筑群，与街区大寺相映衬，格调清新。

　　净土庵位于九华街西白马亭上方，始建于清末，后易为民居，为西进两厢建筑，后有翘角飞檐的观音殿。山门前竖一堵并不高大的照壁墙，-明憨山大师的《醒世文》，游人常驻足观看，大家可以欣赏一下这《醒世文》，“引以为训”。由净土庵上行，足蹬刻有莲花和铜钱图案的石级，神奇之感油然而生。为什么石级上要刻这两种图案呢？因为莲花是一种吉祥清净的花，出污泥而不染，佛教视莲花为圣洁的象征。石级莲花图案出自《杂宝藏经》中鹿女步迹生莲花的故事。据说鹿女每走一步，都生出一朵莲花。后来鹿女被梵豫国王娶为第二夫人，生千叶莲花，每片叶上有一个小孩，共得一千个儿子。另据《南史》记载：南齐东昏侯肖宝卷穷奢极欲，仿照鹿女步迹生莲花的故事，在宫中用金片雕莲花铺地，令其宠妃潘玉儿在上面行走，称她为“步步生莲花。”后来就用这句话形容女子步态的轻盈多姿。九华这石阶上的莲花喻意则为“步步生莲”。铜钱表示布施，种“福田”的意思，其图案喻意“步步施财”。莲花和福田都被佛门尊为神圣的象征。

　　净洁洁精舍是常洁师太在古柏子堂遗址上新建的尼庵，1943年住持僧了尘。1949～1953年住持僧悟安。后毁废。1985年比丘尼常洁募款在旧庙基重建殿宇，更名“净洁精舍”，建筑面积140平方米。1995年扩建为大殿，坐北朝南，民居式。殿高11米、长14米、宽8米，建筑面积224平方米。中间供西方三圣，右边供华严三圣，左边供全堂小佛像。1996年在大殿前进建韦驮殿，殿东西两侧扩建寮房和斋堂，建筑面积316平方米。常洁师太近八十高龄，五十年前与师兄常净（胞姐）来到九华山，精舍用姐妹俩人法号后一字来命名，以示对离世师兄的怀念。净洁精舍以干净卫生而闻名，殿内洁白无瑕，殿周纤尘不染。山门前半月形瑶台设计精美，掩映在古树丛中，可在此歇憩小坐，倚栏观赏九华街景。

　　长生庵与龙庵、新龙庵均为清代建筑，民居式，整齐排列，一堵长院墙将庵与街市隔离，十分清静。1998年比丘尼果德在庵前新建山门殿，后又建7层千佛铜塔一座，为古寺生辉。三庵院墙外为一条古朴的老街道，长约50米，宽不足2米。两边二层民居，中间石板铺道，窄巷、古井、木板门，古貌依旧。步出这老街，蹬石级而上，就可到“曾发圆光”的神光岭了。

　　在净洁洁精舍东南有广济茅蓬和无量寺，规模不大，但也别具一格。广济茅蓬始建于清康熙年间。1933年住持僧隆海。1935年僧会真在居士夏永德等资助下重建，后相继扩充殿宇。民居式，2层，有门楼、大殿、客堂、寮房、厨房共12间，建筑面积480平方米。1935-1962年住持僧会真。1984年重修。1995年住持尼智华拆老殿重建大殿，坐南朝北，民居式，2层楼宇，砖木结构；高11米、长16.5米、宽10米，建筑面积330平方米。1997年在大殿北建韦驮殿，1层，木结构，建筑面积50平方米。又在大殿南侧建厨房、斋堂，建筑面积35平方米。今住持尼常明。

　　这几幢尼庵各住一师一徒，相依为命。她们精进修持，坚持早晚功课；勤于劳作，一有空就下地种菜或打扫卫生。她们靠零星香火收入维护生计，生活节俭，积蓄全部用在寺庙上。“最爱山中闲日月，悠然自觉请风爽。”在这里可以体验精进修持、安详自在的尼姑生活，令人遐思和赞叹。