发布时间: 2022-09-29 发布者:
九侯禅寺,在诏安乌山南麓的九侯山中,又称九侯岩,南距县城三十余里。“九侯”名字的来历,一说“九峰列峙,尊若公侯”;一说“大禹后裔子孙九人入闽,殁而为神,各主一山”。由于九侯岩风光奇美,禅寺深幽,自古就有“仙造九侯岩”和“闽南第一古刹”之美誉。1998年9月,九侯山被省人民政府批准为省级名胜风景区。
九侯禅寺坐北朝南,依山势而建,为重檐悬山顶建筑,由门楼、天井、拜亭、大殿、东斋、西斋组成,总面积约660平方米。大殿进深19米,面阔9.5米,面积180.5平方米。大殿两侧均隔3.5米巷道,为东斋、西斋,均为一厅两房。东斋深19米,面阔16米。
寺内介绍
寺门有一楹联:“如此名山能有几,是真游客不嫌多”。门楼上方有明代理学家黄道周题字“洗心之藏”匾额。门楼上有楼阁名“望海台”,游人于晴日登楼远眺,诏安湾中,云霞蒸蔚,帆影隐隐。
大殿上方,有明天启间本县进士沈起津书的“天竺行踪”横匾。正中奉祀释伽牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。两侧是文殊菩萨和普贤菩萨,韦驮尊天、坚牢尊地站立两旁。两侧十八罗汉神情各异,形象栩栩如生。香案正中立有一座明末“敬颂万历皇恩”的龙牌和一座宋时铸造的古香炉。
西斋房门上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西斋”匾额,并有对联:“西抹烟霞秋景宜人,斋吟经史春风满座”。斋内厅堂奉祀九侯“师祖”思齐画象(思齐,宋淳祐间五台山第九代祖僧人),两边对联“南宋思齐建大寺,高僧受钵皈侯山”。
东斋门上有“名山有主”匾额,两边有对联“白马驮经来佛国,紫云飞锡到侯山”。里进中厅奉祀九侯另一师祖。
寺内天井中存有宋代绍兴十年石砌放生池一口,宋淳祐五年(1205年)重修碑记和清康熙六十一年(1722年)《九侯岩指南传》碑各一方。
九侯禅寺始建于唐代。据《九侯禅寺碑记》载:“古刹有内旧岩,始建于唐代。宋绍兴十年(1140年)始建佛阁大殿……”。佛阁大殿,即今之九侯禅寺。以后,历代多有重修。宋淳祐五年(1245年)九侯禅寺曾再次重建,清乾隆九年(1744年)和光绪年间也均有重修。2000年广东达豪青云禅寺方丈弘养法师等又集资再次重修。
九侯禅寺,坐北朝南,依山势而建,为重檐悬山顶建筑,由门楼、天井、拜亭、大殿、东斋、西斋组成。大殿进深19米,面阔9.5米,面积180.5平方米。大殿两侧均隔3.5米巷道,为东斋、西斋,均为一厅两房。东斋深19米,面阔16米,连大殿总面积约660平方米。
寺门原有一楹联题刻:“如此名山能有几,是真游客不嫌多”。近年重修改为“名胜名山山名胜清秀雅丽,古迹古寺寺古迹宏伟壮观”。
门楼上方有明代理学家黄道周题字“洗心之藏”匾额。门楼上有楼阁名“望海台”,游人于晴日登楼远眺,诏安湾中,云霞蒸蔚,帆影隐隐。
大殿上方,有明天启间本县进士沈起津书的“天竺行踪”横匾。大殿正中奉祀释伽牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。两侧是文殊菩萨和普贤菩萨,韦驮尊天、坚牢尊地站立两旁。两侧十八罗汉神情各异,形象栩栩如生。大殿香案正中立有一座明末“敬颂万历皇恩”的龙牌和一座宋时铸造的古香炉。
西斋房门上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西斋”匾额,并有对联:“西抹烟霞秋景宜人,斋吟经史春风满座”。两斋内厅堂奉祀九侯“师祖”思齐画象(思齐,宋淳祐间五台山僧人,五台山第九代祖),两边对联“南宋思齐建大寺,高僧受钵皈侯山”。
东斋门上有“名山有主”匾额,两边有对联“白马驮经来佛国,紫云飞锡到侯山”。里进中厅奉祀九侯另一师祖。
寺内天井中存有宋代绍兴十年石砌放生池一口,宋淳祐五年(1205年)和清康熙六十一年(1722年)碑记各一方。
宋淳祐五年重建碑记:“时淳祐五年,岁在乙己,重开山僧思齐、化缘僧思谨、游坪、崇慈、立海、崇实、至冲监造,祖琛志”。
清康熙六十一年碑记、镌刻《九侯岩指南传》,寓言天人性命字理,为“楚北汉阳呆叟黄昌岁次壬寅黄钟日冬至前一日述古撰勒”。碑记云:“诏邑之北有乌山九侯岩胜境,远观形势若五星聚讲,九曜联辉;近历古迹则层峦叠翠,岩石崔嵬,诚天然大观。询诸里人父老,议论不一,俱未得九侯岩三字由来实据也。余尝读易而旁通其字学笔画音义焉。按九侯岩三字乃西北隅乾方室火危月交辉分座。诗云:‘相在尔室’,夫室者,亥宫乾金室火猪乃阴极阳复之侯,故君子终日乾乾。书云:千岁之日至可坐而致也。圣贤典籍其中俱隐寓冬至一阳来复之生机,即吾人率性立命之岩谷也……。”
寺内还有明代和清代铸钟各一口:明代铸钟上铸有金文,录诸山助缘僧、化缘僧名字,为“大明成化五年乙丑冬月良日志,匠人许”。清代铸钟上铸有金文:“九侯禅寺重开山僧思在募建。乾隆壬午年腊月吉旦”。