韩信少事项羽未被重用，逃归刘邦，又未重用，再逃至现留坝县内的樊河边，夜间水涨不能渡，被萧何追回。萧何说服了刘邦，择良日，设坛场，拜韩信为大将。

　　韩信被拜为大将后，首先统帅三军“明修栈道，暗度陈仓”，攻取了关中；继而北征东进，逐鹿中原，百战百胜，从军事上辅佐刘邦成就了帝业，建立了西汉王朝。因此，拜将坛是汉王朝的发祥地，亦是不拘一格重用人才，得人才者得天下的历史物证。

　　南台下西面屹立一尊高大的石碑，正面上刻“汉大将韩信拜将坛”八个大字，背面刻诗一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”足以看出对于刘邦“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的做法，人们是难以接受的。

　　南台下东边竖一高约2米的碑，是书法家舒同为拜将坛题字。碑背面刻有韩信登坛与刘邦的一段对话，摘自司马迁的《史记·淮阴侯传》。北台亭阁有国民党爱国将领冯玉祥在汉中期间的题联：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊。”正是这个拜将坛，把具有军事才能的韩信推到了楚汉相争这一军事大舞台，充分展示他的才能，叱咤疆场，所向披靡，助刘邦打下半壁江山。从某种意义说，拜将坛实际上是汉王朝的奠基台。

　　拜将坛始建于公元前206年，是汉高祖刘邦设坛拜韩信为大将的古遗址，也是刘邦在汉敬祭天地的圣地。

　　刘邦在汉中设坛拜将后，由韩信统帅三军，仅用了四年半时间，就辅佐刘邦统一全国，成就帝业，建立了西汉王朝。汉人、汉字、汉文化从此发祥。

　　在南北台之间，“兵仙神帅”碑传说是明代瑞王朱常浩祭拜韩信，于万历四十五年(1617)制立。

　　“夜影神碑”(无字碑)，立于西侧，碑体经两千多年风雨剥蚀，形成了神秘的天然石刻图案，虽其貌不扬，却历史悠久。据史料记载，十二年初，汉高祖卧榻思信，为慰忠魂，钦赐地方上贡朝廷的红色发光宝石一方。萧何奉旨树此碑，碍于吕后权威，未刻碑文，仅将碑石置立拜将坛。初立时，碑身夜间发光现影(碑石含多种矿物质)，传韩信魂灵附其碑，消灾驱些邪灵验，故来此祭拜的人很多。

　　汉代巨型贔屃，造型粗犷，神态逼真，乃刘邦修筑拜将坛时的奠基碑座。碑身虽轶失，但千年石龟安然横卧，守护着将坛。

　　安放于拜将坛的世纪大钟，重达11吨，铸于公元2000年，是我国西北最大的铜钟，气势壮观，其声宏亮。

　　拜将坛内，翠竹苍柏，四季常青。阅兵场内有：“汉大将韩信拜将坛。”与《登坛对》两通高大的碑石遥相呼应。立于西侧的“汉大将韩信”石碑，是民国32年(1943)汉中城防司令祝昭周所立，背面刻诗一首：“辜负孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”沿石阶而上南台，是刘邦设坛拜将的原址，当年坛高八丈，宏伟壮观。台中央是左手握剑、右手托印的“大将韩信”雕像，再现了当年“登坛威望一军惊”的风姿。北台为祭亭，周边红条石勒沿，由八根巨型石柱擎起，殿式屋顶，雕梁画栋，飞檐翘角，造型别致，石柱上镌刻着历代名人的题联诗作。

　　韩信 (前231～前196)　　韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。 早年家贫，常从人寄食。 秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉， 未得到重用。萧何向刘邦保举韩信， 于是，刘邦拜韩信为大将军。韩信对刘邦分析了楚汉双方…… 详细++

　　刘邦 (前256～前195)　　汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。 对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。 刘邦出身农家，为人豁达大度， 不事生产。历任沛县泗水亭长、 沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不…… 详细++